无论是在天庭中枢还是在基层的新政，后土都主张权责统一，责任到人，主要是因为帝俊时期，大部分修士虽然在天庭任职，但是却敷衍了事，虚应故事，因为各个衙门内的仙吏神职往往有多人，所以在帝俊执政中后期，出现了少数人卖命干活，多数人混日子的情况。
对此情况，帝俊并没有干涉，因为他的执政理念就是法无禁止则不纠，不过为了调动天庭神职的积极性，帝俊加大了对那些努力干活的神职修士的福利，给予重赏。
于是天庭神职修士分成了两类，大部分神职修士以在天庭混日子为主。另外一部分神职修士为了获得功德和福利，则努力干活。
因此，洪荒修士也慢慢分成两派，入世派和出世派。
入世派族长如是修行，因为有天庭福利和权势便利，入世派在后世往往形成庞大的门派和家族。
而出世派则更关注个人修行，成为实力强大的散修。
当然，这是后话。
后土执政，就是为了改变帝俊时期，天庭人浮于事的情况。当然，对于那些本就不愿出仕却被逼进入天庭的修士，后土也很明理，允许来去自由，。
愿意进入天庭任职的，就得认真做事，享受天庭福利和神职带来的功德。如不愿加入天庭，后土也不勉强，不过不得与天庭为敌，尤其是不得伤害天庭神职修士。
后土的政策一颁布，天庭的神职修士十去七八。
一来，确实是很多修士更愿意闭关修行而不愿去管理庶务，二来，后土接任，让很多
453 上古四凶，三教源头(1/6)