因为当年李靖推进到西海，无意中发现吐蕃之流竟也是强兵一支。
旧的敌人没有完全清除，潜在的敌人又开始发展，这对李皇帝来说，有些不痛快。
但是整体而言，二十万战兵之下，任你兵强马壮，都不值一哂。再说，就选此时二十万战兵突然得瘟疫死光，以他自己的家底，凭京畿近卫，就能再起二十万。
只是李淳风的奏疏中，有两句话引起了他的注意，让他对如何控制西域，有了新的想法。
第一句话：自古刀兵杀身，笔墨诛心，世之理也。
第二句话：欲绝其国祚，先绝其国史。
李淳风的奏疏，内容很简单，刀兵就是批判的武器，笔墨就是武器的批判，这是世间不能改变的道理。而想要灭亡一个绵延流传的国家，就先灭亡他的历史。
这不是什么新观点，因为很多很多年前，华夏族的先贤，就说过了：国之大事，在祀与戎。
汉朝是物质的，是纯粹的，所以全程靠武器的批判。但那个时候，高原就是无人区，邪马台女王还没出身，吴越甚至有老虎。
敌人很简单，所以靠着武器的批判，就能把匈奴批判在地上。
直到你家出四世三公，我家也出四世三公；直到陈群正式提出九品中正制，把“唯才是举”扔到粪坑里；直到司马家一窝接着一窝的脑残内讧互殴，批判的武器就不灵了。
因为别人的武器比你还厉害。
而现在，唐朝半只脚踩在了盛世的门槛上，手中的武器
第三十七章 批判和武器(4/6)