魂，神像都有，只是没有元神合一，开辟神域而已，但某种程度上来说，“祈大川”也是一个神祇了。
虽然在正统的修道高人来看，“祈大川”不过是一个野神，毛神，用淫祀来形容并不过分。
但都不妨碍“祈大川”吸收信念之力。
正统的神祇由于信众广泛，所以吸收的信众念力都有节制，而一般的山野毛神，由于信仰的人数不多，正常供奉的念力很难满足祂们修炼，所以往往会竭泽而渔，大肆吸收信众的愿力，这就容易导致了信众萎靡不振。
反过来，萎靡不振的信众又无法有效地为信奉的神祇扩充信仰，这又形成了恶性循环。
人越少，神祇对信众的剥削就越大，剥削越大，导致的信众会越来越少！
不断恶心循环下去！
直至信众提供的愿力都无法满足神祇了，这些恶神甚至会要求提供血食，用人命人魂来供养己身。
但这往往会招致反噬，会引来修士界正道人士的讨伐或者朝廷的清理。
在某种程度，吸收信众愿力的多少，可以作为区分正神和恶神，正祀和淫祀的区别。
“祈大川”虽然是个毛神野神，但也是天师教通神一脉出身，对这些事情并不陌生。
而且，它现在还没有开辟神域，供养鬼兵，对愿力的需求并没有那么大，暂时不用像五百年那样，大肆盘剥自己的信众来供养己身。
之所以现在毫无节制地吸收游邦潮的愿力，是因为它五百年没有吸收到愿力了
第九章 神术(3/5)