成长的喜悦和被砍断时的伤痛，当他略过了一遍这块木头的树生后，在开始操作起工具来。
这是邓布利多没有提到，而费坦却觉得很有必要的一个步骤。文明是自然的产物，这是无疑的，然而这句话太假大空了，放在政治试卷上10分得大题你要敢这么写估计也就凉凉了……能给你2分都算老师有人情味了，不要问他怎么知道的…
费坦曾经只站在了人类的身份上去感受自然的壮阔和伟力，现在却站在树木的身份上去感知人类文明的发展和精彩，这样才能使他更加真实的认识到文明与自然间模糊不清却又真实存在的联系。
换位思考什么的都是说易行难，在费坦完整的感知完一截树枝的生长，再被加工成一块木料后，既有筋疲力尽的劳累，又有一种畅快淋漓的舒爽。现在费坦才有一点真实的感觉到，自然中从莽荒原始走进文明的转化和发展。
……
昨天费坦的室友们目睹了费坦显示含情脉脉的抚摸着一块木头小半天，然后晚上的时候突然拿出一大堆凶器格叽格叽的开始拆分肢解它，纷纷以为费坦遇到了什么想不开的事情，变成了个心理变态，额亦或是恋物癖？然后一群小萝卜头过来劝说他，以至于今天不论是巴勃罗，维尼他们，还是费坦本人都很累，尤其是费坦，就和小小年纪肾虚似的……
幸好早上是魔发史课程，也或许是不幸吧，本来枯燥无聊的课程就十分催眠，元气满满的过来上课都会变得昏昏欲睡，别说是这群睡眠不足的一年级生，几分钟没到就趴在桌子上了。
现在给费坦他们上课的就
第29章 人与自然和谐相处(2/5)