看箭？
哪来的箭。
当然是慎二射出去的，用他的新得到的宝具，迦尔纳的梵天法宝——“不灭之刃”。
可“不灭之刃”不是枪吗？怎么能射箭？
答案很简单，慎二把它变成了弓，黄金之弓。
再次明确一个概念，宝具是英灵的事迹升华而来，不是实物，似正品又非正品的存在。宝具的本质是流传在人类之间的传说，即信仰的结晶，也就是灵魂物质化的产物。
既然是信仰的结晶，是灵魂物质化的产物，那么对于同样踏入“灵魂物质化”领域，能够将思念转化为力量的慎二，可操作的余地就大多了。
比如将宝具的信仰抽离，附加在法身之上。
“幻想崩坏”炸裂的是宝具有形的部分，无形的部分没有受到损伤，毕竟宝具来源于传说，传说不灭，宝具永存。
而修复宝具的原理则是将损耗的魔力和粉碎的实体重新塑造出来。既然如此，为什么不更进一步，制造一个全新的，更适合自己的形态——这是在慎二在汲取了舍利的传承，将思念铸成法身后，全新的想法。
只是因为和shirou激战无暇分心，这才选了一种最稳妥的方案，将宝具的概念与信仰附加在了法身上。
法身不是完全的实体，而是介于虚实之间，类似于从者灵衣的特殊产物，无论是附加还是分离都很方便。
结果自然是大获成功，法身的各个部位上都附加了不同的概念。
第二百八十七章 不灭之弓与残日狱衣(1/5)