基修亚的年龄以千为单位计算，经历过神代的尾巴以及整个精灵年代，知道信仰对于世界产生影响。
信仰是什么？
字典上的定义是，指对某种思想或宗教及对某人某物的信奉和敬仰。
这当然是正确的，但在慎二眼中，这样的定义太过狭隘。
在他看，信仰就是人类的认知。
信奉与敬仰是信仰，憎恶、恐惧、嫉妒这样的负面情绪同样是信仰，甚至流言、扭曲这样的也是信仰。
就像神话里的神总会有善恶一样，善神是美好情绪的凝聚，恶神则是负面情绪的汇总。
当信仰达到一定程度，就会诞生出幻想，可能是基于现实的基础，也可能是凭空创造出一个形象。
人类史上之所以会诞生多如繁星的众神，便是因为信仰的影响，使得原初的自然神分化，使得不存在的神诞生。
而弗拉德三世，安东尼奥萨列里这样的英雄之所以会成为“无辜的怪物”，也正是信仰的力量所致。
慎二所拉出的一只神妖兽怪的大军，严格说不是正品，而是依旧存在于世界，存在于人类认知中的信仰。
只要人类还对这些存在抱有幻想，慎二就可以将他们导引、具现出。
无论多么微小的情绪，都是信仰的一种。当信仰收束，赋予固定的形象，就成了“人格面具”，这正是第三魔法所掌控的领域灵魂物质化的概念并不比第二魔法“平行世界干涉”狭隘，之前使用的那些不过是冰山一角。
顺带一提，泽皮亚的“瓦拉齐亚之夜”也在第三魔法的范畴之内。所谓“第六法”的正体依旧未明。或许
第二百七十二章 一记响指(2/4)