“啊……这个……但凡读了书的人，谁人不知。”
李东阳便道:“这董仲舒建议汉武帝独尊儒术，汉武帝采纳，自此之后，天下便只有儒家了，这独尊儒术，不只是天下的学问合而为一，其本质就在于，书同文，车同轨，便连学问，也是定于一尊，可使天子大权在握，再无其他人可以觊觎大权。”
李兆蕃点头，不过却不解李东阳的意思。
李东阳随即道：“问题就出在此啊。可若是皇帝大权独揽，似乎又无人制衡，因而，董仲舒又提出了天人感应论，这既给天子添加了正统性，却又出了一个问题，一切既然都来自于上天的本意，天子乃上天之子，那么，上天若有异象，譬如地崩，又如大灾，那么……如何解释呢？这些饱读诗书的臣子们，便提倡了一个方法，叫大灾乃是上天对于皇帝的警示，但凡有大灾，一定是皇帝错了，天子应该反省自己的过失，改正自己施政中的错误。“
李兆蕃若有所思的点头，可是……还是不解其意。
李东阳说到此处，自己却不禁都失笑了:“这些饱读诗书的臣子们，以为如此，便完美了，天子大权在握，受命于天，又有上天随时发出警示，可是上天发怒，发出了警示，如何诠释呢？”
李兆蕃想了想：“如何诠释，当然是在饱读诗书的人手里。”
“对。”李东阳道：“谁读的书多，谁在其位，谁是丞相，谁就有解释上天警示的权力，因而便可以借上天的理由，指摘出皇帝的过失。如此，君可借独尊儒术，而定于一尊，控制百官；臣则可以借助天人感应，同时制衡天子，能想出这一套儒家之法的人，实是高深莫测。”
第一千三百六十章：入宫(3/6)