他的恩师!”弘治皇帝凝视着方继藩，点破了方继藩的‘谎言’！
到了现在，还想藏拙吗？学问是你教授王守仁的，他的稿，也是由你把关，你还说自己才疏学浅？”
“”方继藩悲愤起！
难道这辈子，都注定了做不了一个诚实的人了吗？我只想做个好人啊。
心里虽这样想，可忐忑不安的方继藩，面对着平静的过份的弘治皇帝，再看看后头那一瘸一拐的朱厚照，方继藩求生的**，本能的自心底油然而生
“臣有罪，臣不该欺骗陛下，臣”深吸一口气，他继续道：“王守仁这个门生，只是一块璞玉，尚需雕琢，臣正在为他把关，免得他才疏学浅，胡编乱造，坏了臣的名誉。”
弘治皇帝这才欣慰地点头：“这就没错了，明明可以说真话，可为何却屡屡不敢坦言相告呢？朕难道会吃人？以至你如此害怕朕？”说着，轻描淡写的捡起稿，低头，随手翻阅。
王守仁的理论水平是极扎实的。
这既源于他本身的学识，毕竟，一个能中进士，且名列一甲的人，其字水平，说是凤毛麟角都不为过。而其次，则源于他的天赋，以及他数十年如一日的瞎琢磨。
弘治皇帝一开始看得有点随意，可渐渐竟看得有些恍惚起。
这一篇，乃同理之心，同理之心的大道至简、知行合一不同。大道至简、知行合一可能会直接与理学产生对圣人之道根本上的冲突和矛盾，未必能使一个习惯了理学思想的人轻易接受。
可同理之心，既是王守仁所认知的新学基础入门，却同时，又足以让人信服，这个世上，总还不至有人拿同理
第二百六十九章：尧舜之君(3/6)