帝翻了一页又一页，竟是懵了。
这就是他们赈济灾民的成果？
要完成这些，需要耗费多少精力啊。
两三百户人家，上千人，想要完成这些，就必须做到对每一户人都有极深的了解，这又是怎么做到的？
他一页页的翻下去，后面的情况，大抵差不多。
可通过这份奏疏，弘治皇帝方才意识到原这才是真正的民情。
里头的每一个户人家，每一个人，都有各自的过去，有各自的技艺，也都有缺点，而再根据这些，对他们的未予以安排。
这绝不是简单的赈济。
简单的赈济就是，到了荒年，朝廷给你们一口饭吃，保证你们不会被饿死，等荒年一过，拍拍手，各各家，各找各妈。
而这竟有一点儿授人以鱼不如授人以渔的意味。
不从根本的解决这些流民的出入，又有何用？年只是继续让他们颠沛流离罢了！
可在这里，太子和方继藩显得极用心，竟在想尽一切办法为他们谋一条出入，有的人可以出关开垦，可是每一个人的实际情况不同，家里有病了的父母，还是不宜出关，可以让他暂时在西山做工尽孝，而有的人，家里有孩子，还是留其孩子在西山读，再将这人送去关外；而有的人掌握了不同的技艺，自然另有安排。
每一个安排，都不只是让你去做什么这样简单，而是一切都有所本，这
民间疾苦，体察民情
这些曾经弘治皇帝，和文武百官们挂在嘴边的话，从前倒是说的无比自然。
直到了看了这份奏疏
弘治皇帝
第三百四十七章：一份令人心惊的奏疏(5/6)