“是的。”王守仁很干脆的答。
是的！
这没错。
你自己说的，穷究万物，皆可得到自然之理。
那竹子呢？
“”
弘治皇帝笑吟吟的看着这一场辩论，才一开始，就已充满了火药味，这令他更加期待起。
其他人都默不作声，依旧沉默。
朝鲜国王李怿也已悄然的到了，在人群之中，他远远的看到了王守仁，根据刘杰无数次的描述，他几乎一眼认出了他，这个人是师公。
那么师祖是
他看到了方继藩。
师祖的样貌和年纪，刘杰也描述了无数次。
他一直惊叹于，师祖居然和自己一样大。
接下，文素臣淡淡道：“格竹，非正道。”
“错了！”
王守仁很不客气的道：“格竹是大道！”
“好，我倒想听听，格竹是什么大道。”
王守仁徐徐道：“不格竹，如何知道格竹无法推究自然之理。因而，格物致知，并没有错，有些东西，你不去尝试，如何知道好坏呢？就如文先生，文先生读程朱，满口格物致知、正心诚意，修身齐家，治国平天下。可是敢问。文先生所格何物？”
“先生学程朱，却不格物，却是号称满腹经纶，自称自己学富五车，已寻求到了圣人之道，那么敢问，这圣人之道，从何而？程朱教先生格物，而先生却不去格物，却只从程朱的中，学到了所谓知识，那么，先生又如何对得住自己程朱门下的身份呢？”
“”
一下子，
第四百三十一章：这就是圣人之道(1/6)