来所有人所经受的苦难，虽有不同，却彼此之间，又有诸多的共同点，而后，这至简的大道一经传授，最终，解决问题的办法，才是知行合一。
其实来此的，多是穷苦人，他们备不齐纶巾儒衫，索性穿着草鞋，带着竹编的斗笠来，这一个个竹编斗笠之下，都是一张张如痴如醉的脸。
这些本是无知的人，突然被灌输了知识，这才知道，原来世界是这样的，一扇门对他们打开了，才知道，原来，自己是天下苍生中的一份子，而读书人的本质，求于知且敏于行的本质，在于入世，在于使这个天下，更加美好，这……即是仁政，是天下大治，可要追求大治，却又需脚踏实地…
王守仁在教授他们什么是理想，同时，也在敬告他们何为现实，人需有大志，人又需脚踏于实地。
这些道理，配合上让他们在地上抄写的四书五经，以及开垦劳作，彼此之间，相互交流和学习，使无数人，产生了某种明悟。
大丈夫在世，当效先贤，提三尺剑，建不世功；亦当读万卷书，行万里路，传播圣学，要使天下人人皆尧舜。
道路艰难，可这又何妨呢？
君子迎难而上，明知不可为而为之，不亦快哉。
看着这一双双求知若渴的眼睛，王守仁徐徐的授着课，他所推崇的大道至简，其实就是将孔孟的学问简单化，而非如妇孺们一般，故作高深。因而，哪怕是乡村野夫，只要大抵有了汉话的基础，也能勉强听懂。
说到一半，突有一人站出来，此人其貌不扬，头戴斗笠，却是朝王守仁深深作揖：“学生阮兴建，见过先生，学生近来得了一部书，里头有些道理，
第六百六十章：不堪一击(3/6)