些‘得不到’和‘已失去’的东西，将自己弄得困苦不堪？”
&12288;&12288;原庄主道：“并非叫人彻底抛洒自我，如何看待得失，只在你能否妥善调整自己的心境。能够不为外界转变所左，‘不以物喜，不以己悲’，惟其如此，他才真正跳出了得失循环的怪圈，足能凌驾于岁月之上，达到永生不死的境界。但真要做到这一点，只怕有血有肉的凡人终身难求。好比你现在为你死去的师父、师弟悲痛，正是陷入执念困扰。换句话说，由爱故生怖畏。《法句经》中曾语之曰‘是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚’。如果他们从来便没有存在过，或是你从未见过他们，今日之事照常运转，你又是否会为世间某处角落的生离死别哀痛不已？便是要哀，却也无从哀起。这世上每天都有无数人死去，却也有无数人降生，都不过是一种泛泛轮回。孟兄此生已了，今后，他才会获得新生。有时咱们即使深爱着一个人，却也不能永远将她留在身边，起初便该有这等觉悟才是。”
&12288;&12288;南宫雪轻声道：“话是不错，但既已生而为人，就该接受现状，同时珍惜这一切。喜怒哀乐怨憎会，本就是唯有人才能体会到的情感，即使会为外物所感，至少，我们也是真正的活过，非同世上万千土石之一隅。”
&12288;&12288;原庄主一怔，李亦杰追问道：“原庄主，恕晚辈无礼问一句，你既然明知此类得失之道，顺应天时，凡人之力无可逆转，却为何不一早对我师父说，要让他深陷泥潭，耗尽了一应精力，最终难以自拔？”
&12288;&12288;原庄主道：“
第三十八章（10）(2/6)