有时间为自己寻找一件仙灵唤灵了，苏宝章略带着一丝遗憾退出了百雀山围场。
抱着小虎崽从洞穴之中出，杨君山脸上的神色参杂着兴奋与震惊，随即便抑制住了内心的情绪，急忙向着山坳之中赶去，坐山虎早已经奄奄一息，可千万别等他将小虎崽送过去的时候却只剩下了一具尸体，那样的话，自己之前的一番谋划可就没有丝毫作用了。
凶兽虽没有理智，但却有可能本能的凝聚天地灵气在体内孕育仙灵，而坐山虎与踏地熊受了妖气沾染，已然初开灵智，不但已经知晓自觉的吸纳天地灵气自行修炼，甚至懂得遮掩体内所孕育的仙灵。
两者之间的差别便造成了这样一种不同：那就是凶兽的体内或许孕育着仙灵，但仙灵在开启了灵智的妖兽体内则必然存在。
然而正是因为前者没有灵智，一旦为人所杀，体内的仙灵自然为人所得；而后者在因为仙灵而面临生死时，却往往懂得先自碎仙灵，令修士一无所得。
这些东西若是放在前世百年之后，不说是人尽皆知，至少也是广为流传，然而在如今，修炼界甚至不知妖为何物，这些知识实可说是杨君山所独有。
之前杨君山之所以在坐山虎冲出火鸟符的攻击才确定其体内有虎骨仙灵，那是因为他还不确定坐山虎是否也如同踏地熊那般被妖气沾染，并开始开启灵智，再加上他也不愿因为这些事情而引起苏宝章的怀疑。
而针对那头踏地熊杨君山孩之所以没有像坐山虎这般费尽心机，最重要的便是在最后时刻踏地熊已然狂暴，泯灭了原本就不多的一丝灵智，杨君山自然不会担心巨熊体内的仙灵会在它临死之际自碎仙灵。
第二十六章 妖气(5/6)