中的仙境圣者，加起总共也没有这么多。
由此可见，若是儒族一方当真能够借着此番大罗仙宴令三十六位仙尊欠下因果，甚至拉拢成功的话，那么毫无疑问，这将会是对儒族声望以及势力的极大抬升。
又过得三两日，竹林之中从入定之中醒的仙尊已经过了四分之三，然而此时笼罩在竹林上空的天地本源之气，相比于汇聚的最巅峰之时，也仅仅只不过少了一半多一些而已，以至于竹林之中醒转过的其他仙尊，偶尔扫过几位仍旧在入定当中的仙尊时，目光之中总也含着一缕艳羡之色。
而在这仅剩的几位仙尊之中，杨君山便赫然在列。
仙路之途既遥且艰，尽管在座诸位都已得享长生，然而谁又敢保证自己便一定能够走到仙路尽头，而即便是走到了所谓的“尽头”，焉知道是否还有更高的未知路途在等待着他？
因此，真正有上进心的仙境存在，绝不会仅仅因为得了长生道果便会懈怠，反而会越的认识到仙路维艰，从而珍惜每一次出现在自己面前的大小机缘。
也正因为如此，其他已经醒转的仙尊，看向仍旧沉浸在感悟当中的仙尊的目光，才会充满着羡慕，甚至于嫉妒之意。
不同于其他仙尊，拥有着完整的金身仙“五气朝元”修行秘术的杨君山，并不是单纯的想要从颜宗圣的琴音传道之中得到什么，他需要的更多是相互之间的印证，从而更进一步加深对于《五脏图录》以及《六腑锦》的认知。
因此，真要论从此番琴音传道之中的收获，杨君山或许也就位列中游。
但要是与自身的两大传承结合起彼此印证，一窍通而百窍明，往往
第一千四百四十章 琴音袅袅，心火大成(4/6)