玺，上面刻着受命于天，既寿且昌。但是就连秦朝自己也不过二世而亡，这块玉玺据我所知也在乱世中多次失落过。得天下者，靠的是在乱世中可以除暴安民，可以顺应天命，而不是靠这一块玉玺。”
谢安微微一笑，说道：“你的说法不错，但是不要在士大夫面前这么说。因为在人间的权力之上，还有可以制约人间帝王将相行事的原则，这个原则，就叫天道。”
刘裕喃喃地自语道：“天道？这个天道，难道就是一块玉石刻成的玉玺吗？我不信。”
谢安摇了摇头：“你是可以不信，但天下的士人们相信这个，在他们看，天命有轮，人间有五德，君王开国，继承的是天命的德性，是上天授予天治理天下的使命，也会受到神明的保护，所以开国帝王，那是时天地皆与力，表面上看起无法逃过的灾难，都能一一化险为夷，非人力所能为。这样，天下万民和士人才会信服，把他看成神的使者，就是我们所说的天子，就在于他能继承天命。”
刘裕点了点头：“这套天命轮，五行德性的说法，我听胖子说过，好像还真的是有这么一事，但这个跟传国玉玺有什么关系吗？开国皇帝是有德之人，但到了末世，就是失德的无道昏君，被取代是正常之事，可这个玉玺，也能说是失德或者有德之物吗？”
谢安笑着摆了摆手：“非也非也，这个玉玺，本身并不代表什么德性，但是一种天赐权力的象征，能得到这个玉玺，才能称之为正溯，如果得不到这个玉玺，会被视为得不到前朝的正溯传承，这个权力的本身，就是有问题的。”
说到这里，谢安顿了顿：“秦朝之前，夏，商，周三代，都是分封制
第六百七十六章 天道轮回传国玺(2/4)