收敛的，百毒不侵方面却由不得自己，这正说明自己是被动的，如果能改变被动的局面，就能修炼毒功了。
但如何改变局面，必须先透彻了解这一方面，而自幼来饱读的医学发挥了作用，再有毒学，似乎是一种圆满。
如何让百毒不侵之体带毒生存，如何使阴阳和谐与共，怎使阴阳不会泯灭，又如能冰水共存？遏制水火不容的局面呢？
其实阴阳并非不能共存，并非不能共处一室，而且能很融洽，这一点白清还心知肚明。但这是有很高的层次在当中。
旦看有了殊体，肝脏并未失去它的功用，并未少了什么，也没有退化。
甚至阴阳可以互相转化，水能变化生出火，火亦使能生出水。这同样是非常深度的层面，只是看起来似乎非修者所运用到的手段。
一定是能学成毒功的。白清还越发坚信。
无论是共存还是转化都有它的道理，有框框和催使或参与的层面。
是了，就是灵力！
已身的灵力！自身的灵性！
天地有灵、万物有灵，是药三分毒，是毒三分药，若非它们有灵，怎会如此。
已身亦有灵，修者修行便需修灵。
灵力必是关键中的关键。
这不得不想起了幼时凿壁偷光般偷听家族修炼场长辈们向晚辈讲法所教导的，那时自己还未修行。
天地有灵气，灵气是修行的根，要在身体中建立同样的身体，灵气入体聚气形成形，谓之灵身……
三具灵身，是身内之身，是修行路途所结的果子，可以称之为“灵果”。所以，这最终、完美
第九十八章 悟解之法(6/7)