说法可以说是历史进展到这个时期以所有人对皇权认识的根本，君权神授，皇帝是天子，是天之嫡长子，是上天赐予的权力，所以不可动摇。
这种思想伴随着君主权力诞生，传国玉玺上就刻着受命于天，既寿永昌八个大字，灭掉这种思想，从某种意义上就是毁灭皇权本身，也可以说是在革自己的命。
董仲舒使用这种方式让儒门和君主权力产生了共同利益，两者相辅相成，似乎无法分离。
但是，并非一定是这样的。
中国古代识字率一直非常低下，统治者可以利用种种迷信的方式愚民弱民，维持统治，可是由此诞生的庞大的利益集团往往也是王朝的掘墓人，若是不能解决，大秦在未必然会发生战乱，甚至很有可能走王朝老路。
萧如薰知道，自己一个人只有几十年的寿命，几十年管不了大秦的未，为了不让华夏大地重那个轮之中，就要有自我革命的勇气。
做皇帝以，他多次质问自己，想要做一个传统的帝王吗？
答案是否定的，如果他想做一个传统的帝王，何须土改，何须普及教化，何须沟通世界，继续闭关锁国好了。
他不愿意这样做，不愿意自己死后自己开创的新气象就此消失，不愿意人亡政息。
商鞅留下了强大的军事利益集团维持商鞅变法的成果，而他，要留下什么维持大变革的成果呢？
若要改变，并非没有办法，解决需要很多方法多管齐下，其一就是普及教育，开启民智。
这是双刃剑，不仅可以让士绅贵族失去生存壮大的土壤，同时也会威胁到皇权的存在。
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一千一百四十四 他不是神(2/6)