此，所有的一切都依法而行，天下垂拱而治。”
李贤眼睛一亮，“这思想很好。但这似乎只是取代文士的能力，并没有取代谋士的能力啊。”
公孙无伤语气缓慢而清晰有力，“法家的思想分明暗两部分。明的部分就是以法治国，也是最次要的。暗的部分，可以称之为两面三刀这才是最主要的。”
两面三刀！
李贤眼神一眯，一听就不是什么好词。
公孙无伤根本就没有停顿，“所谓两面三刀，是两种方式。两面，是指赏和罚。君主最大的权利，其实就只有两个：赏赐和惩罚。只要做好了赏罚分明，君主就能掌控手下。
但仅仅只有赏罚还不够，因为人心叵测。所以，才有三刀。
所谓的三刀，就是：
第一，君王的权势，要高高在上，不容侵犯，敢冒犯者杀。这是刚强的一面，要表现的大义凛然。这就是势。
第二，君王要有帝王之术，要让臣子内斗、要让百姓内斗、要让天下内斗帝王坐高台，笑看风、坐收渔翁之利。而后将其中比较活跃的，挑出杀死，以此巩固帝王威严。这是阴柔的一面，要表现的不温不火。这叫术。心术、权术。
第三，才是法。权势是帝王的象征，心术是控制臣子的方式。而法，则是治理百姓的方式。
通过法律，将全国百姓变成帝王手中的利刃，为帝王争取一切利益。
外人只道法家是以法治国，却不知道法律才是最外层的东西。法，是为两面三刀这个核心服务的。所以，法家的法，是王法，是为君王服务的。
最终的目的就是保证，王
第二零一章 论“法”1(3/4)