生越越多，新式的干部队伍也就成长起了，逐步地将行政体系过渡到新一代，在这个过程基本上圣教的传教也完成，从思想上到体制上完全变成他想要的。
至于现在，先凑合着吧！
这是他的直辖地，而其他那些圣教的控制区他暂时没兴趣管，那里实际上是一种类似藩镇割据状态。
襄阳的圣教朝廷只是管襄阳府和汉江以东至大别山部分，而汉江以西那些统制们自己管，包括北边的南阳和郧阳也是，张存诚对官员的任命也是以吏员为主，毕竟襄阳的各级官员多数都是吏员，大都督齐林就是个捕头，圣教的第一批信徒全是衙门里的公差，而且在传教过程中都是先从衙役之类的开始，自然更倚重吏员。至于那些统制们的辖区，他们都是自己任命地方管，然后报给襄阳批准，实际上也没几个，最多就是一个统制管几个县而已，而四川和贵州那些，过去因为根本不搭界就完全自己说了算，财政上也没有统属的关系，那些统制们所用的武器弹药也是得花钱购买的，辖区内他们也自己收税。
所以圣教更像藩镇时代初期的唐朝一样，以襄阳的朝廷为核心，周围的统制们为藩镇，而杨丰则扮演精神领袖角色。
现在他才开始真正行使权力。
先把南京周围这一块理顺，把真正的统治体系建立起，等以后再慢慢解决其他的。
这时候王聪儿已经攻克武昌，她用一门新铸的杨丰在明末版神威无敌大将军炮轰开武昌，湖广总督毕沅自杀，王聪儿已经和杨忠兵分两路，她率领新成立的第三镇向九江进攻，估计用不了多久她和第二镇的大军就能会师湖口了，然后圣教的核心地盘也就完成连
第三零零章 这世上的妖太多了(3/6)