门时候，另外一支队伍也进了东华门。
此时东华门附近所有宫女太监侍卫士兵之类都被吸引去伺候皇上了，毕竟那里有一千多老棺材瓤子，说不定哪个一激动就倒在半路了，宫中能机动的人手全都在午门到乾清宫这条线上，东华门只有不多的几个守军，这里是皇宫东门，但和外界还隔着皇城的东安门，根本也不是什么防御重点，平常其实也就是几个守门的。在那太监引路下根本没遭遇阻挡，七八十名身穿僧袍的佛爷们进入东华门，迅速穿过空荡荡看不见一个人的大学士直堂，就在临近协和门的时候，所有佛爷全部脱下僧袍从里面拿出捆在身上的燧发枪和刺刀，甚至还有人拎出了黑火药的陶瓷手榴弹，这些都是在工部当差的老工匠信徒负责制造，就连枪管之类部件都是在工部下属的工场制造然后偷出的。
和原本历史上的天理教不同，这时候林清这支人马无论组织能力还是装备水平都远远超出。
毕竟圣教民间影响力远不是小打小闹的天理教能比。
尤其是北直隶汉人很多都经历过上次杨丰大闹京津，对于仙尊的神仙形象早已经建立起，无论北京外城欣赏过皇城大爆炸的汉人百姓，还是那些在天津参与过狂欢的都是圣教的预备信徒，然后圣教版八卦教一传播，他们就毫不犹豫地投入其中了。此时京津一带圣教信徒不下十万，只是他们顶着八卦教的名字，而八卦教在京津的传播已经多年，地方官员都是睁一只眼闭一只眼，甚至还有所勾搭敛财的。原本历史上林清从嘉庆十年就喊出了造反口号，然后天理教照样半公开地在北京一带传播了八年，期间几乎所有地方官都知道，但却没有一个人管，不但发展出太监信徒，
第三一九章 喋血禁宫(2/6)