满，而杨丰的神话体系虽然冲击了旧的，但好歹他把玉皇大帝也算做了人们对昊天上帝称呼之一，这样两个体系的至高神没有变化，而宋朝皇帝每年也是要在郊外祭昊天上帝的，这样拜上帝教和道教并无本质冲突。
倒是光头们比较尴尬了。
但光头不是南宋的国教，而道教才是，所以在这个问题上光头没有什么发言权。
当年宋徽宗下令全国寺庙改道观，他们不也一样老老实实改名？
至于扒灰公一系……
双方至今尚无正面冲突，那些儒生们对于国师的到保持冷静。
必须得清楚一点，儒家并非宗教，孔子也不是神，自始至终儒家就是一种人间学说，一种哲学思想，从都与宗教没什么关系，释道儒三教的教从都不是宗教的教，而是教化的教。儒生们从都不介意信佛或信道，什么对他们有利他们就信什么，他们甚至连雅威都可以信，那么还有什么不能信的，把儒家作为宗教对待是欧洲人干的，是当年教廷神经紧张的产物，如果不是康麻子朝教廷特使铎罗禁止儒生信徒祭孔，儒生们也并不介意念几句阿门。
看看徐光启他们就知道了。
同样他们也不介意国师到，毕竟这时候国师还没露出真面目，而国师提供的安全保障也是他们所需要的。
“还有，把这些统统赶走！”
杨丰一脸厌恶地指着西湖北岸视野中的一座寺庙说道。
“呃？”
贾似道和董宋臣面面相觑。
“昊天上帝之供奉处，岂能容这些污秽，以后在这里周围三里內，一切此类秽物统统驱逐，世人愚昧，何
第五零八章 公主啊(2/8)