百名海盗的拥戴之后，杨丰站在荡寇号的甲板上继续向前，一艘艘地检阅他这支特殊的舰队，然后命令那些海盗们杀死船上所有的色目人，至于其他的像倭国人，高丽人乃至毗舍耶这些就免了。杨丰只是不要色目人而已，毕竟色目人的信仰很难纠正，但其他人有个屁信仰，倭国人的确这时候都信佛，然而他们对强者的崇拜足以抵消这一点，他们会毫不犹豫地改成信仰国师的，另外他以后向倭国扩展势力也需要一批带路党，高丽人也是同样道理，至于毗舍耶人
这个词本意应该是矮黑人。
但在南宋实际上更多是指台湾的凯达格兰人，当然，应该也包括菲律宾过的那些，在南宋他们被和以占城为主的南洋人明确区分开，后者是受到南宋欢迎的，但前者是被视为海盗的，曾经有过占城商船被南宋水师当做毗舍耶人抓了，后查明后紧接着释放并得到礼遇的例子。
总之除了色目人，对其他的杨丰都一概赦免。
不过前提是他们自己动手把船上色目人杀光。
而清理完之后他们也就是国师的属下了，他们不再是海盗，他们是大宋国师的记名弟子，最后经过统计这些记名弟子总数达到一万五千，几乎全都是青壮年，而且全都在海上漂泊惯了的，其中不乏一些真正的航海专家级人才，比如那些海盗首领。甚至还有不少去过蒲甘，室利佛逝这些地方的，至于去过占城，婆罗洲这些地方的就更多了，而且绝大多数海盗首领都去过倭国和琉球，包括台湾的航线也很熟悉，这些家伙对于杨丰说简直就是宝库一样，在这里面他居然还找到两个去过天竺的，其中一个语言天才还能说几句那里的话。
这就完
第五二五章 走，我带你们去抄家(4/6)