，但这时候当年的事情老百姓还是都清楚的，此刻一帮顶着辫子的江阴百姓背对着阎应元等人的庙宇，听着外面换上大明衣冠的杨钊读纪念抗清义士的祭文……
这的确很有讽刺意味啊！
包括那些士绅和儒生也都闭嘴了。
这没法开口啊，如果杨丰读这祭文他们还能说一下妖人什么的，可杨钊他祖上杨彦迪是郑成功的旧部，是永历皇帝所封的龙门镇总兵，而且人家对大明是至死不渝，数十年血战不屈，虽然最后撤往安南，但杨彦迪可没当过安南之臣，实际上陈上川，杨彦迪，乃至莫玖这一集团直到他们这些人死去时候，也都是以大明臣民身份居住在西贡及河仙一带，所以他们哪怕以最严苛的儒家标准也都是忠义孤臣，同样杨钊完全有资格以一个大明忠义之后的身份站在这里，祭拜这些同样是大明的忠臣义士。
那么话说这城墙上的算什么？
那些士绅和官员其实也经常祭拜阎应元这些人，甚至还以忠义之邦自诩，这四个字还在文庙刻着，这是嘉庆时候江苏学政给写的，毕竟在儒家思想体系内这是最值得赞颂的，而且朝廷也允许的。此刻杨钊穿着大明衣冠以大明臣子的身份祭拜，但却又是他们所形容的妖人入侵者，而他们顶着辫子穿着鞑版官服，在这座曾经书写抗清传奇的城市里，也以当年那些为抗拒剃发易服血战到底的忠义后人自诩……
真得很让人凌乱啊！
尤其是那些普通百姓，这怎么感觉都不是个味啊！
就在这种诡异的气氛中，杨钊读完了神皇写的祭文，然后带领着明军士兵庄严地跪倒向阎应元等人的神位叩首，至于杨丰当然不能叩拜了
第五八零章 京观(2/6)