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蜀汉的复兴

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第四一四章 全国总动员(二)
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    经、赋、骈文、诗、词、曲、小说、戏剧、话剧

    中国的文化表现形式,总体而言就是越越通俗易懂。如此,才能有更多的人能够接受文化的熏陶。

    作为穿越者,关彝非常清楚:即便是文盲已经近乎消失的现代社会,最受欢迎的文化表现形式,也是电视剧和各种综艺节目而不是什么诗词歌赋。即便是音乐界,通俗歌曲的受众也绝对比什么歌剧、交响乐的受众要多得多。

    所以,你层次足够,要追求高雅是可以的。但是在宣传方面,要想在大众层面收到良好的效果,那就一定要俗不可耐!

    季汉司闻曹的评宣讲已经持续很多年了。在他们的示范和带动下,现在在长安、成都、江州等闲散人群比较多的大城市里,已经开始有了专门以说求生的职业存在。而且果然是高手在民间,现在关大司马早先的那些个话本都有些落伍了。新出现的说先生们现在各种段子吹得天花乱坠。关大司马的形象早就突破了手撕逆贼的范畴,成了无所不能无所不在的神祗一般的存在。

    不过身为穿越者,你们这些土著只能模仿我啊,怎么能被你们超越呢?所以关大司马直接一步到位,推出了话剧这一表现形式:光听说先生说有啥意思,你还得自己去脑补。话剧多好啊,直接演给你看,什么都不用想了。多好!

    西元271年的四月,关大司马亲自操刀,抓了一批靓男美女,粗制滥造了一部特洛伊的话剧在长安公演,结果激起了热烈的反响:大家普遍表示,非常好看,就是那个演海伦的女主角脂粉气太重了一点,一看就是从秦楼楚馆里跑出的。

    之后特洛伊陆续在长安、成都、江州等地

第四一四章 全国总动员(二)(1/7)
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