之色。其中接引忍不住开口问道：“敢问圣人，这是何等境界？”
闻言，坐在高台之上的鸿钧淡淡答到：“大罗之上，圣人之下，是为准圣。一入准圣，举手投足之间皆有大法力，远胜大罗。”
闻言，通天忍不住也开口问道：“那敢问圣人，何为圣人？该如何方能成就准圣？又如何才能成圣？”
听到通天发问，其他人也忍不住翘起了耳朵——不仅仅是通天，每个人都想知道这个问题。
见状，鸿钧淡淡道：“你已经是准圣初期了。修为到了大罗巅峰，只要积累法力，感悟法则，功夫到了突破准圣则是水到渠成。然而准圣初期相比较于大罗金仙虽然法力神通皆更胜一筹，但是却未发生实质的蜕变。准圣初期只是准圣之道修行的开端，达到准圣中期方才算是蜕变。然而想要突破到准圣中期，却需要那准圣修行之法，亦是成圣之法。”
“圣人又名混元大罗金仙，元神寄托天道，历万劫而不灭，沾因果而不染。与天长在，与道同存。成圣之法有三，一为以力证道，二为三尸证道，三为功德证道。以力证道自然不用多说，便是用无上法力破开天道束缚，借以证道。昔日盘古便是欲以此法证道，可惜失败身殒了。三尸证道，则是老道我证道的法门。人有三念，善念，恶念，执念。一入准圣，此三念便会显化于心，干扰修行。顾名思义，三尸证道之法便是以先天灵宝为寄托斩去自己的这三念，其名为三尸。而每斩去一尸修为便会大进。斩一尸为准圣中期，斩两尸为准圣后期，三尸尽斩则为准圣巅峰。之后若能三尸合一，回归本体，便可一举证道，成就圣人之
第十六章 分圣位(2/4)