十分惊讶的看了面前的义渠胜一眼，显然根本没有想到在自己心目之中五大三粗脑子一根筋的义渠胜竟然能够说出这么有道理的话。
作为赵国北方经略使，李牧的职责虽然是主掌军务，但是由于赵国北方七郡的特殊性，所以对于胡人子民的教化同样也是李牧的范围所在。
赵国想要称霸华夏乃至未继续向北扩张领土到草原之上，这些胡人子民绝对是非常重要的一支力量。
但养虎为患的可能性也是存在的，所以必须将这些胡人子民慢慢的教化，让他们发自内心的认同“赵国人”这个身份。
对于这些大字不识一个的胡人子民说，什么圣王文教那就是扯犊子的东西，让一群从小就骑马射箭的孩子去提笔写字之乎者也，这不是扯淡吗？
那该怎么办？
其实早在赵武灵王时期，这位雄才大略、堪称前无古人的赵国君王就给出了答案。
“胡骑行动飘忽，若欲驱逐之，或臣服之，非徒兵足以胜任。”
在这之后，赵国就开始一代代的在草原之上推行起同化政策。
由于赵军的强大，几十年一代代胡骑不停的加入赵国大军之中作战，在这个过程中胡人们也开始加速的融入赵国。
对于草原上的子民说，他们并不在意自己是赵国人还是匈奴人还是林胡人或者其他的什么人，只要能够活下去，能够成为强者，那就够了。
也正是在这一代代的同化之中，这些胡人们的生活方式开始慢慢的像赵国人靠拢，而赵国人通过胡服骑射的改革更是大大的拉近了和胡人之间的差别，赵国也由此成为了胡汉融合的最佳范本——至
第六百七十八章 义渠胜，汝的好事上门了（第一更）(3/7)