“三国时期，外来文化融合也是相当的多，彼此交融的殉葬文化，导致了无数种可能，咱们想要弄清楚这个祭坛的作用，把这些材料什么的都弄清楚了，然后根据风格研究一下，比直接猜想准确率大得多啊。”师父说完又低头取下来小的牙齿，反复观看。
“师父，猞猁这玩意，我咋没听说用过祭祀呢？”我努力回忆着师祖留给师父的书籍里面，我翻看过的好像还从来没有这么一出啊。
三师叔则是说到：“有的，之前东汉时期的一座大墓，里面出土过猞猁的骸骨。而在那座墓里面，猞猁是守护神。这个如果是三国时期的坟墓的话，可能遗留了当时东汉的风格，极大的可能性是猞猁的。”
我点了点头，我对那段时期的墓葬还是真不怎么了解，趁着师父沉思的时候，我开始打量起来这个祭坛来。祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑。先人们把他们对神的感悟融入其中，升华到特有的理念，如方位、阴阳、布局等，无不完美地体现于这些建筑之中。祭祀活动是人与神的对话，这种对话通过仪礼、乐舞、祭品，达到神与人的呼应。
这个坟墓的外围出现一个祭坛的目的是为了什么呢？祈祷这个墓穴建的顺利吗？祭坛这个石台呈现出一个等边七边形，我还是第一次见到。正中间高出的一个圆形的石台，插着师父现在打量的旗子。
圆台的外侧，正对着七个角的地方，有着七个凹槽。我猜是涌来放祭品的。在多次的献祭过程中，作为祭品的牺牲的，包括人体和各种生物。与所为之奉献的各种神灵，逐渐建立起神秘的一一对应关系。不过古代，更多的时候，是用人来祭祀。用的最多的，就是人的
第一百五十九章 祭坛(3/4)