现代史学家吕思勉在一书中，又增加了兵家和医家。
至此，春秋战国以来的学术被划分为十二家：法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。
阴阳家，正是其中之一。
需要注意的是，无论诸子百家如何划分，阴阳家的地位始终毋庸置疑，司马谈归纳出的初始六家学派名单中，阴阳家赫然在其列，与儒、墨、法、名、道家并列，可见阴阳家的历史地位和影响力。
阴阳家是一种哲学流派，在战国到汉初非常盛行。
普遍认为，阴阳家源于道家，早期阴阳家著作有大量道家色彩，其学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳”、“五行”，阴阳五行学说是中华民族最重要的哲学思维之一。
阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝试解说自然现象成因及其变化法则。
说到阴阳家，就必然提到一个名字：邹衍。
齐国人邹衍，正是阴阳家的创始人。
邹衍的生平不作描述，简单提一下他的学说。
邹衍提出的主要学说是：“五行学说”、“五德终始说”和“大九州说”。
五行学说：邹衍提出了五行的概念、“五行生胜”的理论，试图说明事物运动变化的普遍的规律。他认为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木是五行相生的转化形式，说明事物之间有着对立的关系。这是具有朴素唯物主义和辩证法的思想因素，对后世哲学，医学，历法，建筑等领域影响很大。
第400章 邹子后人(2/4)