——不论是天皇还是幕府，对于本愿寺的东、西之争，基本上都是持一个不偏不倚的取态的，从来没有明确表示过，哪边儿才是净土真宗的“正传”。
照这份诏书的意思，天皇陛下竟有意直接介入东、西本愿寺的“正传”之争——抑西而扬东？
东本愿寺之成立，有赖德川家康的大力扶助，东本愿寺“保幕”，是人所共知的事实，明如上人号召信众“一揆”、推翻幕府，东本愿寺的门主严如上人，立即发布“法诰”，指斥明如“乱法”，号召信众不要“盲从”。
这些，原都在大久保利通和明如上人意料之中，但他们都认为：“严如那老家伙，不能给咱们添多少麻烦！”——反正，本愿寺东、西两支，各有各的信众，西本愿寺的信众，不会服从东本愿寺门主的“法诰”；而咱们本来也没指望东支的信众加入“一揆”嘛！
可是，如果天皇陛下真的发布一份诏书，将净土真宗的“正传”的帽子给东本愿寺戴上，情形就大大不同了！
如此一来，东本愿寺欢欣鼓舞，更乐为幕府效死，不必说了；而西本愿寺内部，必将因之发生巨大的混乱和分裂——
上层的，必然深怨明如“倒行逆施”，使本门失去了“正传”的地位，或者离心离德，或者如前所述，起而“清理门户”；下层的——都是愚夫愚妇，哪里晓得什么精微大义？见到一顶“正传”的帽子，还不趋之若鹜，争先恐后的往自己头上戴？
就是说，一定会发生“出走潮”——由西支出走东支。
反正，都是“一向宗”，教义都一样，这个“改宗”，心理上并不存在任何障碍的！
明
第四十二章 关逸轩……一世人杰啊！(2/4)