生怕死的人，但他不愿意死得糊里糊涂。他希望自己的死是“明白”的，是有“价值”的。说到底，骨子里赖汶光还是中国典型的士人。爱惜羽毛，重视身后的名声。
他向关卓凡提出的“只身赴营”，以自己的一条性命，换千万捻军将士的性命，正是死得“明白”，死得有“价值”，死得其所。
捻军降后是否会复叛？关卓凡认为可能性很低。
捻匪不是回匪，回到乡里就是和旁人无异的良善百姓。那个“太平天国”，自十三年前洪秀全点起第一把火起，迄今早已柴尽成灰。没有新的柴火投进去。死灰是不能复燃的。
从历史的记录和发展看。不会有新的柴火投入了。
事实上。如果不是因为李鸿章苏州杀降，捻军不敢轻易向官军投降，恐怕西捻也好、东捻也罢，都未必能支持到现在。
所以。如果明天赖汶光真的“只身赴营”，那么证明他的投降，确有诚意，可以考虑接受。
当然，要谈条件，不是赖汶光和关卓凡谈——赖汶光没有这个资格，是关卓凡跟赖汶光谈。
打，当然数日之内就可以全歼捻军，但除了为自己的勋名增加一点点血色外。已经没有更多的意义。这些即将死去的人，说得“大义”一点，都是他的同胞；说得“实在”一点，都是将工业化的劳动力。
能够证明赖汶光诚意的，还有他的那份“禀帖”。
赖汶光在禀帖中大骂淮军。固然是他对淮军确有极深的怨念，趁着这个天赐良机大肆扩散；但关卓凡认为，更重要的原因，是赖汶光对政治形势的揣摩，是他为关卓凡献上的一份“礼物”。
第十九章 投名状(2/5)