那个时候，山东捻乱频仍，兵荒马乱，反倒给了“泰州教”更大的生存和发展空间。
张积中乃入济南府肥城、长清之间的黄崖山，聚众筑圩，购置子药弓弩甲仗，组织徒众习练战事。短短两年之间，山上深沟高垒，大小圩寨数座；山下屋宇麟次，渐成市集。积中还派人在肥城、济南、东阿、利津、海丰、安丘、潍县等地，设肆贸易。
等到关卓凡从美国回，一个颇具规模的“泰州教”独立王国，已经在黄崖山建立起了。
本，战乱期间，地方士绅，办团练，筑圩寨，以求自保，事属寻常，因此，关卓凡在山东剿捻的时候，并没有把注意力放到黄崖山上边。但捻乱既平，黄崖山种种不正常的情况，便愈愈显得扎眼了。
愈愈多的情报汇总到山东巡抚阎敬铭那里。
张积中声称：“从学者，深戒吝财恋色，资装妻妾，勿须顾问。”规定：“凡入山者，不得私其财，纳其半立籍。”
进谒张积中的，要以泥涂面，九拜，而积中正襟高坐，不答一言。
黄崖山上，地位仅次于张积中的，是两个年轻的女性，一个是周谷的孙媳妇，叫李素心；一个是张积中自己的亲侄女，叫张静娟。徒众想见这两位，程序礼仪跟进谒张积中是一样的，也得“泥首九拜”，二女也是“高坐不言”。
张积中在祭祀堂礼神，总是深夜进行。升降参拜，礼节繁复。李素心、张静娟二女，盛装持剑，左右侍立。旃檀燎烛，熏赫霄汉，十里外望其光。乡愚辙称张圣人夜祭，非其徒不能入窥也。
还有，捻乱平复后，水落而石出，愈愈多证据显示，黄崖山和捻匪多有
第一二四章 教案(3/5)