八旗的元气，还对伊克桑本人日后发展，都大有助益。而圣母皇太后由此将伊克桑收为自己的私人，水到渠成，顺理成章——至少。比玉儿嫁一个汉人要容易得多。
玉儿的夫婿，既然要在轩军将领中选择，之前，慈禧已经打定主意由关卓凡做主，但关于伊克桑，她还是试探过关卓凡的口气的。不过，关卓凡这么说：“听说，伊克桑的家里正在给他说亲呢。”
“正在说亲”，不是虚言，伊克桑出身贫寒。发迹之后，提亲的媒人早就踏破了门槛。但按理这个并不能影响什么——既然“正在说亲”。就是还没有说定，太后指婚，就完全没有问题。
事实上，圣母皇太后心想：就算说定了，又如何？
原时空，慈禧晚年的时候，做过这样一件事情：将荣禄的独生女儿，指给袭了醇亲王爵的载沣——就是溥仪他老爸，后的摄政王。
荣禄是慈禧的第一号亲信，亦是当朝的第一号人物；载沣则是世袭罔替的亲王，同时，于老佛爷，既是侄子，又是外甥。这桩婚事，外人看，真是再门当户对没有了。
然而，载沣的生母、老醇王的侧福晋刘佳氏，却不能答应！
其时，老醇王的嫡福晋、也即慈禧的胞妹叶赫那拉婉贞，早已过世，刘佳氏便是醇王府的主母。这位主母跑去求慈禧“收回成命”，因为：载沣已经订了亲了！而且，男家已经“放了大定”——前文有过介绍，这于满洲人而言，相当于到民政局扯了证，就差摆酒了。
但慈禧指这个婚，是有重大政治图谋的。
第一，要笼络和庸酬荣禄。
第二，当时，列强对载沣这位皇帝
第八十二章 青眼有加(2/5)