，即要求考生对时政问题，发表自己的看法和议论。彼时，经义、时务并重，两者不可偏废。
到了明朝，“时务策”的考试，基本取消，集中考试考生对经义的理解和掌握。
清承明制，虽然还在各级科举考试的一头一尾——“县试”和“殿试”中，留了一点“时务策”的尾巴，但其对考生的逐级进迁，不存在什么实质性的影响。所以，考生的精力，依旧几乎百分百放在了经义上面。经义是用“时文”——八股文诠释的，因此，考生十载寒窗，绝大部分光阴，都花在了八股文上面。
八股文成于明，年代接近本朝，乃称“时文”。彼时，“时务策”早已从科举考试中黯然退出了。
轩王难道想……恢复“时务策”？
这个疑问，憋不住，终于问了出：“王爷的意思，是不是要……恢复‘时务策’？”
我说了这么一大篇儿，就是为了你这句话啊！
“正是！艮翁高明！”
真要恢复“时务策”？倭仁一时茫然无语。
还有，什么叫“高明”？是夸赞我猜对了你的意思呢？还是说恢复“时务策”这个主意高明？如是后者，若真的恢复了“时务策”，这……岂非成了我倭艮峰的建言了？
如是，士林何以目我？
哎哟，这可不成啊！
一念及此，倭仁大为着忙，说道：“王爷，本朝制度完备，圣圣相继，难以轻易……”
倭仁口中的“易”，是“变易”的意思。
关卓凡微笑着摇了摇头，说道：“艮翁，不是‘变易’，是‘恢复’！恢复‘时务策’，恢复唐
第十四章 恢复唐、宋旧制耳(3/4)