这种话，脑筋最死、脸皮最厚的人，也说不出。
“上头”在这个事儿上的取态。大伙儿是心知肚明的；另外，顺治二年，康熙三年，朝廷都曾颁旨，严禁缠足。某种意义上，“禁缠足”，也算“祖制”，所以，明着反对，恐怕是不行的，那么，师康熙七年王熙的故智？
康熙七年，左都御史王熙上折，以为康熙三年的规定。严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜，请“驰缠足之禁”。
可是，现阶段只是“交议”，禁缠足并未正式实施，不管法例如何规定，先就一口咬定“严苛过甚，刁民诬攀妄举，牵连无辜”。说服力不强吧？
反对者议论未定，支持者连连炮了。
第一个上书支持的，是一个叫崇佑的满洲御史，他的折子。 本身平平无奇，自己的话，寥寥无几，真正有力量的话，都是搬别人的，包括顺治二年的世祖、康熙三年的圣祖、以及上一次厉禁八旗缠足的两宫皇太后的“圣训”。不过。其中最动人心魄的几句，并不在这几道谕旨之中，而是出自一个没有任何官职的举人的帖子。
这个举人，就是在本书中露过两次脸的宝廷。
宝廷前年秋闱得意，不过，第二年也即去年的春闱，不慎失手，今年卷土重，再战科场，现正准备今年的会试。京中住满了备考的举子，他这篇帖子，在士林之中，引起了很大的反响。
宝廷痛斥缠足“悖天理，逆人心，乱五典”。
他在帖子中说，“天生化人，钟灵毓秀，皮肉肢体，各有形状，硬拗曲扭，面目尽非，是谓‘悖天理’也”。
女子缠足，都是打小
第一零六章 火力全开(2/4)