“英睿王太子之薨，官方的说法是天花，可是，法国人，还有越南‘在教’人士，却都相信英睿王太子是被毒死的。”
众人心中微微一凛。
“宫闱密事，莫可究诘，”唐景崧说道，“不过，空穴风，未必无因。”
“王太子十分‘洋派’这也罢了，关键是，他崇信天主教。”
信教？
“虽然，因为英睿王太子的身份过于敏感，始终未曾‘受洗’，但是，他从法国到越南之后，日常行事，却和‘在教’无二入宗庙不行跪拜礼；佛坛前以‘画十字’为礼；还有，定期出席教堂的‘弥撒’。”
听众们面面相觑。
这可真是
嗯，这可真是做“带路党”的好材料啊。
“嘉隆王痛心疾，”唐景崧说道，“却始终无可如何，他并不能指责王太子甚至，连私下底指责都不成。”
“他是答允过百多禄，复国成功，许天主教在越自由传播的，没有理由，先不许自己的儿子信教。彼时，百战艰难，军事上，在在都要仰赖法人，大局未定之前，自己人之间，绝不能先生出嫌猜。”
“可是，英睿王太子所作所为，已经有许多人为之侧目了，不少人私下底嘀咕，就算复国成功了，可是，阮氏的江山社稷，怎么能够传给这样一个人？那不是左手接了过，右手就递给了法国人了么？”
“如此说，”郭嵩焘说道，“嘉隆王最终未传位于王太孙，也算是在情理之中，换了谁，也放心不下呀。”
“是，”唐景崧说道，“不过，有人欢喜有人愁。”
顿了一顿，“法国人
第八十七章 一手持剑，一手持十字架(2/7)