面感”甚至“好有象征意味”的景象，叫“相关人等”看见了，怎不触目惊心？
惊而悲、悲而怒——这都是顺理成章的。
进一步——怒而断交乃至兴兵，也不是没有可能的事情。
然而，一经钱尚书的“神之笔”，阿历桑德罗的惨死，立即“升华”到了“虔诚”、“信仰”、“依恋”、“毅力”、“怀抱”的层面，“惊而悲”则有，“悲而怒”则无——变成了“悲而赞叹”乃至“悲而欢喜”了！
欢喜赞叹，此之谓也！
哈利路亚！
“悲而怒”既无，“怒而啥啥”的，自然就更加木有啦。
对于阿神父的“虔诚”、“信仰”、“依恋”、“毅力”，有读者甚至开出了更大的脑洞：
照阿神父的伤势以及庄神父的描述，中刀之后，阿神父应该立时毙命才对，然而，阿神父居然行动自如，不见圣母不咽气儿，介个——
哎，介个简直就是“神迹”啊！
对于第一个发现了阿神父的“虔诚”、“信仰”、“依恋”、“毅力”，并发出“欢喜赞叹”，进而并“曲笔”点出“神迹”的人，读者们立即生出了“同理心”——外交照会不是以个人名义发出，则这个“同理心”的对象，自然而然的，就成了中国政府了。
有了这个“同理心”打底，再往下看，感觉就不一样了——中国政府好像变成了“自己人”，不论说什么，听起，都更顺耳、更容易接受了。
好吧，继续往下看。
“中国政府正在办洋务、行新政，敞开国门，交通万国，此万国所深知也。”
“对
第三三六章 请凶犯对号入座！(2/4)