廷为正朔别立一宗露易丝公主外嫁中国关亲王已婚女王反对一夫一妻一夫多妻别立一宗国王为国教领袖
突然之间，光芒大盛，豁然开朗！
中国的天主教，如果不再奉罗马教廷为正朔，别立一宗，则此“中国宗”姑且这么叫吧植于中国本土，其婚姻制度，必然为一夫多妻！
其实，别说“别立一宗”了，就是目下，天主教在中国，也没有真正禁止一夫多妻。
则：露易丝公主只须“改宗”由“圣公宗”改宗“中国宗”，嫁给“已婚”的关亲王的那道看似不可逾越的障碍，便轻易的扫除了！
“中国宗”既“别立”于天主教，就属新教；而“圣公宗”和“中国宗”既同为新教一脉，露易丝公主的“改宗”，便不存在任何实质性的障碍。
在新教内部，“改宗”是很常见的事情；妻子“改宗”丈夫的派别，更是寻常之事。
如果还有人反对，那么，有一个更加有力量的理由，叫所有的反对者彻底闭上嘴巴。
关亲王是一个无神论者，他是不可能担任“中国宗”的领袖的，那么，这个位子，由他的妻子露易丝公主坐如何？
如果露易丝公主嫁到中国之后，担任“中国宗”的领袖，还会有人反对露易丝公主“改宗”吗？
根本就不必坎特伯雷大主教挖空心思替露易丝公主外嫁有妇之夫寻找宗教上的“特殊理由”！也不必说服关亲王“秘密受洗”，冒着被国内反对派攻讦的风险演什么“双簧”！更不必如亚特伍德的玩笑话，“将坎特伯雷大主教嫁了过去”！
哈哈！
另一方面，这个安排，中国
第三四四章 卓然独立“中国宗”(5/6)