实现的。
摇了摇头，避开了两仪式的锋锐视线，穆修看向了浑身裹在黑暗之中的荒耶宗莲：
“为了这个理由才将相同的死法……最后的一日不断重复吗，但是你即使准备了再多，也不可能成功的，这件事你应该能够理解吧，的必然。”
第一因是神学哲学名词，被认为是整个因果链的最初原因。任何事物都不会是它自己的效因，所以起因必然是另一物，但是这种关系不可能推至无穷。
因为没有初始的效因，也就没有终极的效果，也就不会存在中间的效因。所以必定有一个初始的效因，也就是所谓的。
——以神秘学来说，在这世界的外侧有个站在次元论顶点的“力”。
那个被称为“根源之涡”，是所有事情的开端之座标。既是万物之始、也是一切之终，记录着这个世界的全部，是所有的原因卷动的场所，是做出了这个世界的造物主的座位。
任何的修行体系、进化路线，其最终极的目的无一例外的都是为了更加接近那个地方，只要能够到达那里的话，就能够拥有可以比肩造物主的权能。
然而，人在死亡后，原本属于自己的魄便失去了本来的躯壳，而投影出的魂则返回了根源。
仅仅只是知识的魂本身不具有理解根源的能力，魄虽然接近根源却也缺乏足以理解根源的知性。
所以必须要人在同时具有魂魄的时候，才有可能真正的认识到根源。而同时具有魂魄的人是活的，却又没有接触到根源的机会。
由于这样的矛盾存在，生者无论如何都无法到达根源。
若是想要用某种方式
第二十九章 生者无法抵达第一因(5/7)