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“……但是徐弱反驳我道，我墨家想要实现兼爱、非攻的夙愿，唯有仰仗魏国，他说，魏国有一名以介子为姓的大臣与他论道，谈及天下之乱，只因诸国林立，唯有一统中原，方能停止不义之争（即侵略战争）……先平乱世、后治太平，这即是徐弱如今的观点。”
“一统中原？”
向軱吃惊地张大了嘴，不得不说，这是他从未想过的问题——主要是他还未到思考这个问题的层次。
摇了摇头，向軱对方毕说道：“您认为徐弱钜子的观念不对么？”
方毕看了一眼向軱，仿佛是猜到了后者的心思，沉声说道：“我亦知道，欲成大事、必不吝牺牲，我墨门子弟欲实现兼爱非攻的理想，再沉重的牺牲也义无反顾。但是……魏国做不到的。”
“您认为魏国不能一统中原？”向軱颇感意外地问道。
“不！”方毕摇了摇头，正色说道：“如今天下，唯有魏国最有可能一统中原，但是，魏国注定无法实行我墨门的理想。……魏国以儒、法治国，国人阶级分明……”
在说话时，方毕所表现出的种种，无一都代表着他很看不上儒家，这也难怪，毕竟儒家思想强调「爱有等差」——即仁爱要区分对象，这等同于是在变相地宣扬社会阶级制度。
这一点就连魏国都不能免俗，魏国刑法中的「金赎」，其实就是在包庇有钱有势的群体。
而墨门的兼爱，则主张爱无差别等级，不分厚重亲属。『作者语：思想境界太高了说实话。』
因此，儒家与墨家天生八字不合。『注：有兴趣的书友可以自行了解下。简单点说，墨
第168章：人有穷尽【二合一】(5/10)