在「大一统」基础上的「兼爱」、「非攻」——这样一，「非攻」的问题就被完美的解决了，变成了提倡和平、制止内乱。
而这，有利于国家的稳定。
但是，兼爱依旧是一个无法绕过的问题。
“钜子，不可错过千载难逢的良机啊！”介子鸱在旁劝道。
魏墨钜子徐弱考虑再三，最终咬了咬牙，决定接受魏王赵润的建议，稍微删改他墨家的核心思想，淡化兼爱、非攻，或者，有所保留地推行兼爱非攻——只是一样这，墨家的兼爱，就跟儒家的仁爱接近了，这让徐弱十分难受。
在告辞的最后，徐弱叹息道：“待此事传遍天下，恐怕我魏墨要被墨家除名了……”
他这番话，确实有先见之明，待等几个月后，待天下墨家子弟得知魏墨居然删改了墨家的思想，顿时哗然。
很快地，魏墨在墨家中的地位，就变得跟儒家学派中的「卜氏一脉」差不多，皆被视为‘另类’，但相应地，魏墨却因此得到了魏王赵润的支持，继儒家、法家之后，成为了魏国的又一显学。
魏墨的妥协，使得魏王赵润真正确认了「儒、法、墨、兵」这四个日后注定会成为魏国四大显学的主修名额。
待诏令颁布之后，儒家、法家、墨家（魏墨）、兵家子弟们，纷纷喜悦庆贺。
值得一提的是，即便都被选入主修名单，但是儒家与法家子弟的竞争，却远远没有结束，他们彼此，还在竞争第一显学的位置。
至于其他学派，则开始争夺八个辅修名额，虽然辅修明显不如主修，但怎么说也是兴旺自己一派学术的良机嘛。
第176章：名额选定【二合一】(7/11)