罚行为，不能控制人的思想。
“大王……”赵政失望间，毋忌揖告道：“大人言，为何不焚书？”
“焚书？”赵政燃起一些希望。
“防民之口甚于防川，岂能焚书？”荀况闻言怒斥。“昔卫鞅教先君孝公燔而明法令，天下人皆怨。”
秦国焚书是有传统的，韩非说话啰嗦，他‘又或’后也想建议赵政焚书，但被打断。李斯心里也这么想，奈何老师荀况的态度他很清楚，故而不敢提议。
“先生稍待。”赵政看向毋忌和亚里斯多德四世，“大人请言。”
“三百多年前，犹太国王约雅敬焚毁了先知耶利米写的，因为他不喜欢这部作品中对巴比伦将入侵犹太王国的预言。”亚里斯多德四世说起了公元前七世纪初的事情。“毋忌告诉我，刺客临死前说的那句遗言，实际并不是楚尼王所说，而是一个叫做杨朱的学者所说。既然如此，请将杨朱的书全部焚毁就可以了。”
“杨朱？”赵政对杨朱了解甚少，在秦国，他读不到杨朱的言说。
“还有其他类似的学者吗？”亚里斯多德四世看向毋忌，又看向赵政，还有荀况、李斯、韩非、燕无佚等人。“如果有，那就应该一起烧掉。”
“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归于墨。”燕无佚有些自傲，杨墨之言盈天下的时候，儒家之说只缩在鲁国一角。
“陛下，自称为墨的学者与其杨朱没有任何相同之处。”亚里斯多德四世不知道燕无佚是在自夸，他以为他在担心会不会焚墨家的书。“墨学者和其他学者的学说一样…。现在，我们只要焚烧杨朱的著作，并要禁
第十七章 办法(4/6)