“你看见了么？”熊荆笑问。右史念及当下各国尔虞我诈，当即没了声音。
“国史，其他都是细节，立场重于一切。”熊荆手扶在那部楚史书稿上。“楚国的立场就是蛮夷。蛮夷之王，强者居之，自然不时有弑君之事。楚人只信楚人，自然可以杀邓侯灭邓国。先君庄王为周人所骗，学礼乐、习周礼，楚国遂入平庸，吴师入郢因此而起。
先君怀王因信魏国游士和秦人，为秦人所掳，拒不割地最终客薨咸阳，为我楚人之大耻。先君襄王不思进取，忘先王之仇而取秦国之女，当有鄢郢之难。父王即位，东地疲惫，却日日不忘复郢，然败局已成，只能灭鲁，最终薨落沙场，不辱先祖。”
“我说的可对？”熊荆说完看向宋玉和左右史，他说的这些其实都是常识。
“大王所言无误。”事情还是这些事情，可站在蛮夷的角度，完全是一部英雄上当受骗史。灵王、怀王、襄王这些不好的君王之所以不好，全是因为学习了周人礼乐、忘记先祖勇武的美德，反正锅全是周人的，楚人上了他们的当。
“大王，此史若出，鲁人必要抨击。”屈遂完全赞同熊荆的角度，可他顾及鲁人。
“那就不要以朝廷官方的名义出书，而以私人的名义出。”熊荆道。“难道我楚国就没有不喜周礼之人？举国都是儒生？”
“自然不是。”屈遂当即否认。楚国并不倡儒学，士大夫贵人学习周礼雅言诗经那是楚庄王之后的习惯，而非真信儒学。“臣明白了。”
“既是以私人的名义出书，秦楚之仇要写的深一些。张仪如何欺骗先君怀王、如果囚禁怀王、先君怀王如何
第九十四章 国史(4/6)