若武原的誉士、甲士、庶民不反对，他也可以为越君征战，不佞无意阻止，因为这是区秦将军的自由，他有征伐除楚国以及楚国盟友之外一切邦国的权力。”
“这”陆茁开始无语。宗法制度下血缘最为重要，财产权并没有明晰。当然，如果天子要想收封出去的城邑，如果不进行同等的利益交换，便只能以出兵讨伐作为胁迫。从名义上说，封主一无所有，但承包制下封邑已经明确为封主所有，这是他的私产。一旦变成私产那性质就不一样了，身为武原邑封主的区秦为何要为越王征战，越王又能给他什么好处？
忠贞不二已变得不再重要，重要的是信守诺言、履行约定。在战国这个人人尚功、事事言利的时代，在‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’的背景下，要想鼓吹君权神授，重新让臣子誓死效忠已经很难了。与其如此，就不如以信诺作为君臣关系的支撑维持，这才是最切合实际的。
陆茁的无语也在这里。即便武原不属于楚国而属于越国，一旦区秦成为武原邑的主人，他对越王也不可能达到君要臣死臣不得不死的那种程度的忠诚。
只有一个办法做到这一点，那就是郡县制，考试出身的官吏肯定会全身心的效忠于越王，因为他们必须获得越王的武力支持，不狐假虎威，他们的权势一戳即破。而一旦实行郡县制，区秦又为何要自己出卖自己？区秦愿意出卖自己，他底下的誉士和甲士为何要出卖自己？
陆茁正以为复国只是一场欺骗的时候，熊荆又道：“若日后区秦将军能建奇功，不佞可以把武原的所有权赏赐给他，从此，
第三十四章 巡视4(4/6)