基本的原则还是知道的。“只有一个真神，其他的皆是伪神。”
“臣知矣，臣知矣！”观曳茅塞顿开，连连点头，
多神教向一神教转变是一种必然。就像人间要用一个君王统御疆土一样，神界也要有一个真神统御一切，后世能够传承壮大的宗教也多是一神教。
“还有”熊荆想再说时，忽然想到了越人，楚越已经联合，但双方信仰不同，楚人祭拜太一，越人祭拜雷公。如果太一是真神，那雷公呢，是伪神？
“召大长老宋入寝。”熊荆不得不召西瓯的大长老宋入寝，宗教也是大家的事，必须商量。
“臣以为不可。”宋入郢都两年，打扮依旧是越人式的，他一听熊荆的革新建议就反对。“越人楚人所信不同，两神若相斗，奈何？”
“如果不革新教义，”熊荆道：“那么拜火教传时，没有山神、水神的地方，越人就会信别人的神。他们总有办法让越人信别的神。”
“信他族之神，人皆可杀之！”宋大声道，还拍了拍腰侧的佩刀。
“仍是不妥。”即便越人有楚人给予超越时代的先进技术，但技术的泄露是常有的事，出现异教叛徒也是常有的事。“越人与楚人似，一部落一巫觋，一县邑一神灵，不胜一国一神灵、一族一神灵之异教。斩杀部落巫觋，斩杀可战之卒，剩余的人便能该信他教。
不论越人信哪位神祗，然必要信仰一位神祗、构建一个组织。如此才能召唤所有越人、动员所有越人。不然，以浙水水神的名义召集越人，信仰江神的越人如何会至？”
“各部皆有神灵，以一位神祗统之，各部恐不服。”熊荆
第十九章 卫神(4/6)