荆本就不喜欢轻重家，轻重家如同收割机，一次又一次的收割商贾、庶民的果实。只是，他再不喜欢轻重家，那也是齐国的轻重家。既然要在齐国变法，轻重家自然有权出策。在齐国变法，不是楚人主导而是齐人主导，不如此如何维护变法新政？
为了这次变法，楚人已经牺牲了一千八百余人。日后为了维护楚人所主导的变法新政，楚人又要死上多少人？楚人的利益至高无上！这种利益的核心就是楚人的血、楚人的生命。只要能使齐国日后不轻易投降秦国，熊荆并不在意齐国如何变法。
深深的吸了口气，熊荆问向淳于越：“礼重还是利重？”
礼重还是利重，这是个大问题。用现代的话说，是程序重要还是结果重要。短短六个字让淳于越思考了良久，他不得不道：“礼重也。”
“逐。”熊荆看也没看，直接说逐，那名轻重家当即被持殳甲士赶了出去，大帐之中诸博士的呼吸由此一紧。
“你等谒见不佞，皆为变法之故否？”熊荆打量着众人。
稷下学宫扬名于后世，他们笔下的很多经典两千年后多已湮灭。直到近代西风东渐，先秦百家才再度被学人翻启。这是华夏之花最为灿烂的时刻，也是天下士人思想最为自由的时刻。虽然，在这绚丽的花朵之后，城野之中堆满了贵族庶民的白骨。
礼崩乐坏才有百家争鸣，可礼崩乐坏也使杀人盈城盈野。诸子的理想就是要想让天下重新建立秩序，或让列国免于灭亡。儒家复古，欲再建礼法之制，孔子周游列国是也；法家重今，‘上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力’是也。
实事求是，用理性去认
第九十七章 前提 （上章应为九十六章）(4/5)