挡住斯巴达秦的进攻。”
“老师，楚尼王非常、非常”毋忌真不知道该如何形容熊荆，虽然他用了两个非常。
“非常什么？”亚里士多德四世问道。“塞琉古人占据了巴比伦，占据了波斯人的一切。他们已经腐化堕落了，不再是希腊人，而变成了一个地地道道的波斯人，他们不知道什么叫做文明，只知道什么叫做淫乱。
巴克特里亚的独立是光荣而正义的，是巴克特里亚在已知世界的边缘阻挡着可怕的萨咯蛮族，他们难道忘记了，迈锡尼文明是如何被蛮族人毁灭？”
说起塞琉古人亚里士多德四世就非常的气愤，故而提起了迈锡尼文明被毁灭的历史。希腊不是单纯的希腊，在公元前十世纪前后，野蛮的多利亚人入侵毁灭了迈锡尼诸国，将爱琴海带入黑暗世纪。迈锡尼人除了留下一些残迹，也就只有伊利亚特和奥德赛两部史诗。
按照文献记载，多利亚人此前就生活在锡尔河以北的里海、黑海附近，与现在的萨咯人、萨尔玛提亚人有着说不清道不明的关系。巴克特里亚作为希腊文明的保卫者，理应受到尊敬而非被塞琉古的希腊同胞讨伐。
即便带着对塞琉古的怒气，亚里士多德四世在毋忌的劝告下也还是洗了一个澡，换上传统的白色希腊基同（长袍），这实际就是几块布料然后用别针别着。基同构造虽然简单，穿在亚里士多德四世身上不但尽显希腊服饰的飘逸与优雅，还将他衬托得极为博学和睿智。只是，走出驿馆被外面的北风一吹，亚里士多德四世就忍不住打了一个寒颤。
接见他国使臣一般是在正朝，白种的亚里士多德四世并没有引起朝臣们的主意，塞琉古
第四十一章 爱慕(4/6)