天佑楚越，降生大王。今我有雷神之器，积粟伐秦即可，何须另生枝节？后岁便有三年积粟，当复我楚国旧郢，复郢后再行积粟，当破武关而拔咸阳，何须出塞万里？
昔年春申君用事，五国合纵而攻秦，赵人暗通文信侯，致事不成也。尚若我出塞击秦，赵人再度暗通秦人，于秦地设伏以待我，若之何？
秦赵共祖，皆飞廉之后。飞廉者，夷人也。今天下恶秦乃因秦欲吞天下，然若长平之战赵人大败秦人，今日便是赵国灭秦，诸国救秦也。
吾闻之，‘天子失官，学在四夷’，犹信。先君武王之时，楚越乃蛮夷之地，中国乃礼乐之邦，我无罪而伐随人，中国皆鄙我也；今中国乃杀戮之地，楚越乃礼乐之邦，我何须舍己以救中国之蛮夷？其人若，我当退避三舍者也。
攻伐秦人，复我故地，行我楚越一家之事，何须合赵、合魏、合齐？故我请君等后日朝决，不应北上出塞而击秦，而当西进以伐秦也。”
抓住最有利的时机说了一通众人难忘的话，成介就闭口不言了。他的‘中国蛮夷、楚越礼乐’之说让朝臣连连点头。这当然有夸张的成分，但就实际而言，通过猎头表示成年的越人并不杀害未成年的男子和女子，楚军杀人也不及妇孺，不像秦军那样整邑整邑的斩首，更不可能为了争功抢首级，同袍之间也自相残杀[注10]。
成介的意思是：秦人野蛮，三晋、齐国也未曾好到哪里去。楚国犯不着去救这些人，把战胜秦国的希望寄托于他们身上。真正能战胜秦人的、能使全天下中止战乱杀戮的，只有楚越而已。
成介之言深得让楚人的心理，诸人越想越觉得正确的时候
第六十章 争论(2/6)