然后陈清河又道：“不过你所追求的，本就不是那人类圣者的虚名，这无法回去也无妨，不若就索性在这北境当你的司徒。要说领地之庞大，现今龙族确实无法和人类相比，但若要论起在法术上的成就，人类却是不及我们龙族甚多，尤其是你这司徒之位，职司的乃是龙族教育和祭祀，可以专心于法术修行，比起人类圣者的虚名，这才更符合你的意愿。”
其他龙族就算暂时接受了诺曼的龙族后裔身份，但是多少也会对诺曼的人类圣者心存疑虑。毕竟在诺曼所做的种种事迹中，他完全是一个处处为人类谋福祉的圣者形象，而且父神教圣者在人类社会中的地位还那么高，完全不逊于司徒在龙族中的地位。这样的一个龙族后裔，真能完全归顺龙族，当好这个龙族司徒吗？
但是陈清河的想法却不同。
他和诺曼接触的时间极长，比所有人都更了解这位人类圣者，因此也知道诺曼对于人类圣者这个身份远没有人们想象的那样看重——若是诺曼真那么看重人类圣者的身份，又岂会一路躲躲藏藏、千方百计地隐藏自己的身份，恨不得把自己埋进土里面去呢？
在陈清河看来，人类圣者这个身份对于诺曼来说不仅不是值得贪恋的荣耀，反而是恨不得扔掉的烫手山芋，所以贪恋圣者地位对诺曼来说是不存在的。
至于全心全意为人类这一点，在陈清河看来也有不同见解：在他看来，诺曼确实是一位罕见的存在，品德高尚到令他都由衷地感到钦佩，但是诺曼的这种高洁品格并不是单独面向人类开放，而是不分种族地洒向全部生灵，这从杰贝尔丹纳一役就可以看出一二来了。他可以成为人类的圣者，同
第四百二十六节：人龙情未了(2/4)