题了。他当然是反对守孝三年的。允熥认为或许在这个礼节刚刚出现的时候可能是合适的，但是到了现在只不过是一个没有太大意义的仪式，与是否孝顺并无关系了。
并且这对于普通的农民、工匠来说还罢了，反正音乐他们也听不起，好衣服也穿不起，唯一耽误的就是嫁娶。
但是对于官员来说耽误起来是太多了，守孝二十七个月，再加上往返的路程，差不多两年半。满清的时候有一名官员当官的时候赶上祖父病逝、父亲病逝、亲妈病逝、嫡母病逝，先后耽误了得有十年多。
这不仅对于官员本人是极大的耽误，对于国家也是损失：一个人才竟然先后数年没法用，指不定就耽误了什么大事。
允熥是有改变这一情况的想法，不过现在还不到时候，得再过几个月。
允熥问陈性善道：“陈卿，孔子提出服丧三年的目的是什么？”
陈性善思索一下，说道：“陛下，孔子云：‘子生三年，然後免於父母之懷。’孔子的本意是认为孩子出生三年才能独自行走不必依偎在父母怀中，所以守孝三年感受父母养育之恩。”
允熥说道：“这与在朝为官并不冲突啊？难道为官，就不能思念父母养育之恩吗？至于那些规定，不许穿华衣，不许饮酒吃肉，不许音乐，难道在朝为官就不能遵守了吗？”
“再说，如果必须守孝二十七个月，那么为何皇帝可以以日易月？”
陈性善说道：“圣人大孝，在乎善继。枢务之重，军国之殷，缵而承之，不可蹔阙。皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。”
允熥接道：“
第221章 三年守孝(5/6)