金之子，坐不垂堂’，还请县尊三思啊。”
顿了顿，释明心站了起，对这杨尚荆就是一个长揖：“出家人以慈悲为怀，若是县尊首肯，老僧愿意带领门下弟子，去那做一个水陆道场，化解其中的冤孽，超度他们前往轮回之所。”
这就看出道士和和尚的不同了，道士基本上是融入统治阶级里面，想搞事情就直接出政策，全真教牛逼不解释的长春真人丘处机就是这么干的，北上千里，一言止杀；而和尚则喜欢从底层做起，圈地修庙种地屯钱最后搞个地上佛国，魏晋南北朝那会儿和尚们都这么玩儿，所以论起民间的形象，道士往往冷傲得很，和尚很多时候要和蔼可亲的多——哪怕催佃租的时候，二者是一样的穷凶极恶。
杨尚荆听了这话，哈哈大笑，就好像听了一个很好听的笑话一样：“莫说什么冤魂厉鬼，就是再凶再恶，也不过是一群欺君枉法的混账，他们活着的时候，都被本县明正典刑，如今已是死了，还想在本县的治下兴风作浪？！”
一拍桌案，杨尚荆站起身，冷冷一笑，特拽的那种：“你若是不想去，那便请回吧。”
听了这话，老和尚就是一抖手，也跟着站起身了，长揖到地，皱纹堆累的脸上满是悲苦的神色，显然做到本县第一高僧，这老和尚也是身经百战、久经考验了，这演技的确很赞：“出家人慈悲为怀，若县尊真想行雷霆手段，恕老僧不能跟随。”
说完话，一转身，大踏步离去，然而杨尚荆的声音幽幽从身后传，让已经迈出去三步远的老和尚差点儿一头栽倒在地：“听说近日里有妖僧妖言惑众，本县正要严查，不若便交给明心大师吧，若时三日内找不出，莫怪
第一二零章 “我佛慈悲，亦有怒目金刚”(3/4)